அழியாச்சுடர்கள்

#தமிழீழகாவல்துறை யும் #தமிழககாவல்துறை யும் ! #கொலைகாரத்துறை #தமிழினதுரோகிதிமுக #திருட்டுதிமுக #திருட்டுதிராவிடம் #தமிழர் #சுத்துமாத்துக்கள் #துரோகிகள் #இனப்படுகொலை #Tamils#tamileelam #eelam #police #JusticeforJayarajAndFeniz #tnpolice

(மக்களுக்கான காவலர்கள் – ஊழல்வாதிகளுக்கான காவலர்கள்)

தமிழகத்தில் தற்காலத்தில் காவல்துறைகளின் அத்து மீறல்கள் எல்லையை தாண்டி செல்கின்றது என்றே கூறவேண்டும் இவர்கள் மக்களுக்கானவர்கள் என்றால் இவ்வாறான அத்துமீறல்கள் நடக்க வாய்ப்பே இல்லை என்றுதான் கூறவேண்டும். பண்பையும் நாகரிகத்தையும் உலகிற்கு சொல்லிக்கொடுத்த குடியில் இவர்கள் பிறந்ததற்கு தமிழன்னையே வெட்கப்படுகின்றாள்.

மக்களுக்கான காவல்துறை எப்படி இருக்க வேண்டும் என்பதற்கு சிறந்த எடுத்து காட்டாக தமிழீழ காவல்துறையினர் வாழ்ந்து காட்டினார்கள் அவர்கள் மக்களை மட்டுமல்ல நாட்டையும் பாதுகாக்க தம் இன்னுயிர்களை தியாகம் செய்தார்கள். இவ்வாறு பல வரலாறுகள் இருக்கின்றன அவற்றில் இரண்டு வரலாற்று சம்பவங்களை இங்கு பார்ப்போம் காலத்தின் தேவை கருதி.

2004ஆம் ஆண்டு இரனைப்பாலை பிரதான வீதியில் உள்ள விக்னேஸ்வரா வித்தியாலையத்தில் தரம் ஐந்தில் கல்வி பயிலும் சிறுமி ஒருவர் பாடசாலை முடிவடைந்த பின்னர் 12.30 மணியாகியும் பிள்ளை வீடு வராததால் தாய் அண்மையில் இருந்த அரசியல்துறை பணிமனையில் அறிவித்திருந்தார். உடனே இந்த தகவல் புதுக்குடியிருப்பு கோட்ட பொறுப்பாளர் இளம்பரிதி அவர்களுக்கு தகவல் செல்ல உடனே அப்போதைய காவல்துறை பொறுப்பாளராக இருந்த பிரிகேடியர் பா. நடேசன் அவர்கள் தலமையில் இளங்கோ அவர்களை பொறுப்பாக நியமித்து நடவடிக்கை எடுக்குமாறு பணிப்புரை விடுக்கப்பட்டது. ஒரு மணி நேரத்தில் குறிந்த சிறுமி மீட்கப்படுகின்றார். பள்ளி முடிந்தவுடன் அந்த சிறுமி தனது சிறுய தாய்வீடு சென்று 2 ரூபாய் பெறுமதியான ஐய் கலந்த ஜீஸ் அருந்திக்கொண்டு இருந்தார். அந்த சிறுமி சிறியதாய் வீடு சென்றதற்கு அந்த பிள்ளை சொன்ன காரணம்.

அம்மாக்கு ஏலாது அவாட்ட எனக்கு யூஸ் வாங்கி தர காசு இருக்காதுதானே அதுதான் சித்திட்ட வந்தனான் அவா மேசன் வேலைக்கு போறவா அவா வாங்கி தருவா எண்டு தெரியும் அதுதான் வந்தனான் சித்தி எனக்கு யூஸ் வாங்கி தந்தவாவே என்று புண்ணகையுடன் கூறினார். உடனே இளங்கோ அவர்கள் பிள்ளையை அழைத்துக்கொண்டு பிள்ளையின் தாயிடம் ஒப்படைத்து விட்டு கொஞ்சம் பொறுங்க அக்கா என்று கூறிவிட்டு இளங்கோ அவர்கள் ஒரு மூட்டை அரிசியும் தேவையான மரக்கறிகளையும் வாங்கி குடுத்துவிட்டு. அந்த பிள்ளையிடம் 50 ரூபாய் காசையும் குடுத்து விட்டு உங்களுக்கு யூஸ் வேணும் எண்டா பக்கத்தில எங்கட மாமக்களின்ர பேஸ் இருக்கு அங்கபோய் சொன்னா வாங்கி தருவினம் என்று கூறிவிட்டு. பக்கத்திலுள்ள நடுவப்பணியகத்தில் குறித்த விடையத்தை கூறிவிட்டு தனது சொந்த கணக்கில் போடும்படி கூறினாராம்.

இதில் நாம் பார்க்க வேண்டிய விடையம் என்னவென்றால். எந்த சந்தர்ப்பத்திலையும் விடுதலைப்புலிகளின் கட்டுப்பாட்டில் குற்றங்கள் நடக்க வாய்ப்புக்கள் இல்லை என்றும் குறித்த விடையத்தை கவனத்தில்கொண்டு குளந்தையை மீட்டது.

இரண்டாவது பிள்ளையை மீட்டு விட்டோம் என்று விட்டு விட்டு போகாமல் பிள்ளையின் தேவையை அறிந்து பூர்த்தி செய்தது. இதில் முக்கியமான விடையம் பிள்ளைக்கு யூஸ் வாங்கி குடுக்கும் காசை தன்னுடைய கணக்கில் போடச்சொன்னது. காரணம் விடுதலைப்புலிகளின் பொருளாதார ஆய்வு அறிக்கையில் கணக்கு காட்ட வேண்டும் என்பதற்காக தனது சொந்த பணத்தை வழங்கி வந்தார்.

இதில் முக்கியமான விடையம் என்னவென்றால் குறித்த சிறுமி இறுதி யுத்தம் நடந்து முடிந்த பிற்பாடு முள்வேலி இருந்துகொண்டே 2010ஆம் சாதரண தர உயர்தரத்தில் 10 பாடங்களிலும் சிறப்பு தேர்ச்சி பெற்ற ஜனனி என அறியப்படும் சிறுமி.

இரண்டாவது சம்பவம் இளங்கோ அவர்கள் தமிழீழ காவல்துறை பொறுப்பாளராக பதவி ஏற்ற பின்னர் 2008ஆம் ஆண்டு ஆரம்ப பகுதி அது அப்போது வன்னியில் சண்டை ஆரம்பிப்பதற்கு ஒரிரு மாதங்களுங்களுக்கு முன்னர்.

கரகராயன் குளம் பகுதியில் இருந்து வேட்டைக்காக இருவர் தோட்டா துவக்குடன் சென்றிருந்தனர் பாதை மாறி சிங்கள இராணுவத்தினரின் கட்டுப்பாடான ஓமந்தை இராணுவ கட்டுப்பாட்டிற்குள் சென்றுவிட்டனர் இராணவத்தினர் இருவரையும் பார்த்துவிட ஒருவர் தப்பி புலிகளின் பிரதேசத்திற்குள் வந்து விட்டார் ஒருவர் இராணுவத்திடம் பிடிபட்டுவிட்டார்.

தப்பி வந்தவர் காவல்துறையில் முறைப்பாடு செய்ய குறித்த விடையம் அரசியல்துறை பொறுப்பாளர் பிரிகேடியர் நடேசன் அவர்கள் மூலம் தலைவருக்கு செய்தி போகின்றது. தலைவர் குறித்த நபரை மீட்பதற்கு உரிய நடவடிக்கைகளை எடுக்குமாறு பணிக்கின்றார்.

உடனே அரசியல்துறையினர் ஓமந்தையில் உள்ள சிங்கள இராணுவ காவல்துறையுடன் பேசுகின்றனர். குறித்த நபர் வவுனியா காவல்துறையில் ஒப்படைக்க பட்டுள்ளார் என தகவல் அரசியல்துறை ஊடாக இளங்கோ அவர்களுக்கு கிடைக்க உடனே சர்வதேச செஞ்சிலுவை குழுவின் அனுமதியோடு அரசியல்துறையும் தமிழீழ காவல்துறையும் களத்தில் இறங்கு கின்றனர். குறித்த நபரின் வழக்கு இலங்கை அரசின் வவுனியா நீதிமன்றுக்கு வருகின்றது குறித்த நபருக்கு ஆதரவாக தமிழீழ காவல்துறை ஒருவர் நியமிக்கப்பட்டு இராணுவ கட்டுப்பாட்டிற்குள் அனுப்ப பட்டு அவருக்காக வாதாடி 50ஆயிரம் பிணையில் அவர் விடுவிக்க படுகின்றார் குறித்த பணத்தை தமிழீழ அரசியல்துறை கட்டி உரிய நபரை புலிகளின் கட்டு பாட்டிற்குள் கொண்டு வந்தனர்.

இதில் பார்க்க வேண்டிய விடையம் எதிரியிடம் பிடிபட்டு விட்டார் என்பதையும் தாண்டி மக்களுக்கானவர்கள் நாங்கள் எந்த பெரிய பிரச்சனை வந்தாலும் களம் இறங்குவோம் என சின்ன விடையமாக இருந்தாலும் சரி உயிரே போகுன்ற விடையமாக இருந்தாலும் சரி மக்களுக்காகவே வாழ்ந்து மக்களுக்காகவே உயிரை திறந்தவர்கள் தமிழீழ காவல்துறை.

இதுவே தேசியத் தலைவருனதும். தமிழீழ காவல்துறையினரினதும் சிறப்பு.

தமிழீழ காவல்துறையின் வரலாற்றை தன்மானமுள்ள தமிழக காவல்துறை ஒருமுறை படித்து பாருங்கள். தியாகம் அர்ப்பணிப்பு, மக்கள் சேவை என்பதை புரிந்து கொள்ள முடியும்.

நன்றி
ஈழம் புகழ் மாறன்

ஜூன் 27, 2020 Posted by | இனப் படுகொலை, ஈழமறவர், ஈழம், தமிழர், தமிழீழ கட்டமைப்புகள் | , , , , | #தமிழீழகாவல்துறை யும் #தமிழககாவல்துறை யும் ! #கொலைகாரத்துறை #தமிழினதுரோகிதிமுக #திருட்டுதிமுக #திருட்டுதிராவிடம் #தமிழர் #சுத்துமாத்துக்கள் #துரோகிகள் #இனப்படுகொலை #Tamils#tamileelam #eelam #police #JusticeforJayarajAndFeniz #tnpolice அதற்கு மறுமொழிமை மூடப்பட்டது

எனது வரலாற்றைத் தலைகீழாக மாற்றியமைக்க யாருக்கும் உரிமையில்லை…! @pearl_action @PEARL_Action #Tamil #Eelam #Tamildiaspora

Pearl அமைப்பின் நிம்மி கௌரிநாதன் உலகெங்கும் திரிந்து பெண்ணியத்தை ஆராய்வதைப் பற்றி நாம் விமர்சிக்கவில்லை.
தமிழீழப் பெண்ணியத்தை அவர் ஆராயத்தொடங்கிய 2009 இற்குப் பின்பான காலத்தில், தமிழீழத்தில் போய் நின்றுகொண்டு, போராடப் போனதற்கான காரணத்தை முன்னாள் பெண்போராளிகளிடம் வினவினால் இப்போது அங்கிருக்கும் சூழ்நிலையில் அவர்கள் துணிந்துபேச வாய்ப்பிருக்கிறதா…?

“எங்களுக்கு வேறு வழியிருக்கவில்லை” என்பதுதான் பதிலாக இருக்கும். இதையே லெப்.மாலதியின் காலத்திலிருந்து ஆராய்ந்திருந்தால் தெளிவான பதில் கிடைத்திருக்கும். ஒன்று அவர் ஆய்வுகளின் போது போராட்டகால ஆரம்பத்தையும் ஆராய்ந்திருக்கவேண்டும். அல்லது; தற்போதைய சூழலின் பேச்சுச் சுதந்திரம் குறித்து ஆராய்ந்திருக்கவேண்டும். அதைவிட்டுவிட்டு; குறிக்கோளேதுமற்ற ISIS இயக்கத்தையும், விடுதளையை குறிக்கோளாகக் கொண்டு போராடிய விடுதலைப்புலிகளையும் ஒப்பிடுதல் எங்ஙனம் தகும்…? ஒப்பிடுதலுக்குக் கூட வேறு போராட்ட இயக்கங்கள் கிடைக்கவில்லையா..?

எனது தந்தையை இன்னொருவரோடு ஒப்பிடுவதாக இருந்தால், எனது தந்தைக்குரிய தகுதிகளைக் கொண்ட ஒருவரோடு தான் ஒப்பிடவேண்டுமே தவிர, பாகிஸ்தானிலிருந்து போதைப்பொருள் கடத்துபவரோடு ஒப்பிடுவதைப் பார்த்துக்கொண்டு நான் அமைதியாக இருக்கவேண்டுமா..?

intelectual , Academic english , Phd போன்ற சாமானெல்லாத்தையும் வச்சுக்கொண்டு, என்னுடைய பாரம்பரியத்தை, எனது வரலாற்றைத் தலைகீழாக மாற்றியமைக்க யாருக்கும் உரிமையில்லை…

மூடிண்டு………………

-தேவன்

@eelam_media

People for Equality and Relief in Lanka (PEARL) has been receiving massive backlash from the Tamil diaspora community around the globe. ⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ Yesterday they published this video of their advisory member Nimmi Gowrinathan’s presentation, titled “Gender and Militancy”, under their “Tamil Struggle #101 ” online session. Many viewers felt that Nimmi had made comments degrading the movement, and accusing the Tamil Tigers of being an oppressive organization towards women. These baseless allegations have created an outrage amongst the youngsters, and they started to flood the comment section asking for an apology from those responsible.⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ But after hundreds of comments, PEARL has decided to censor the voices of youngsters, portraying them as “Abusive comments” ⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ We have these screen recordings, proving that there were no abusive comments towards Nimmi or PEARL.

The youngsters spoke out and asked for justice, but at the end PEARL shut them down, while their associates are calling these youngsters names.⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ As a media source representing Eelam Tamils across the globe, we stand in solidarity with the Tamil youth and we demand an official apology from PEARL and Nimmi.⁣⁣⁣ ⁣⁣⁣ Please share this widely and tag pearl_action in the comments.⁣⁣⁣

Due to an increase in abusive and misogynist comments targeted at Dr. Gowrinathan, comments have been closed in light of our safer space policy (DM for link). . EDIT: This clip is being misinterpreted. In her talk, Dr. Nimmi Gowrinathan stresses the importance of understanding female fighters both on the outside and inside. Western feminists often reduce female fighters to being ‘manipulated’ or ‘brainwashed’ into joining a movement. Dr. Gowrinathan argues that this view fails to consider female fighters’ political desires or imagination. She states this view is in fact anti-feminist and ignores the state violence that inspires the female fighters’ participation in resistance movements.⁣

⁣ Here is the full passage: “First, strategically we must understand the view of the female fighter (and for me that is predominantly women in the Tigers though I have worked with other fighters) from the outside. I’ve heard female combattants described as ‘monsters’, ‘anti-social’, ‘deviants’ or ‘simply criminals’. Their motivations are reduced to who they bump into or what brightly colored visuals they find online. Second, particularly in this space, we must understand her positioning inside—inside community, inside family, inside culture—in order to reimagine a more dynamic resistance that challenges both of these. So first from the outside, what I most often hear is that she has been ‘manipulated’ or ‘brainwashed’ into joining a movement.

We exist in a feminist world where they’re constantly concerned with the question of erasure and the invisibility of women. But for me, the inability to see women’s politics is not only dangerous, it is anti-feminist. Most often what we see with this woman, is that we read the politics through the men around her. She joined because of a boyfriend, a husband, a cousin, or she was forced to. Rather than anti-social elements, which is what we often see the female fighter as described, I argue that the fighter mimics the violence of the state and other forces. She is actually a product of the society that puts her in this position.” ⁣- You can watch the full session on our YouTube page via the link in our bio.⁣

Gender + Militancy – PEARL speaks with Dr Nimmi Gowrinathan

Speaking with People for Equality and Relief in Lanka (PEARL), Dr Nimmi Gowrinathan, Founder and Director of the Politics of Sexual Violence Initiative and Visiting Research Professor at the City College New York, gave an enlightening discussion on gender and militancy,  in which she critiqued attempts to depoliticise and categorise the female fighter.

Constructing the female fighter

Whilst recognising that Tamil women have played important roles, both non-violent and armed, Gowrinathan notes that it is traditional models of the female combatant which are presented as deviant or simply criminals. Their motivations are reduced to who they bump into or the men around them. They are constructed passively as opposed to active agents. As apolitical blank slates, “untethered from reality and can be pulled by anything” in contrast to being viewed as students of injustice.

Whilst the female combatant is presented as being brainwashed or coerced, far less attention is given to the structures of violence that shape her lived experience. Gowrinathan notes:

“I understand it as the violence that led her to the battlefield is the normalised violence of the everyday. The rape that pushes her away from society, the marriage that traps her within it, the military occupation that intrudes on her every movement, and the ‘peaceful saviour’ that seeks to extract her voice from the body it inhabits”.

However, Gowrinathan maintains that it is not simply trauma that leads women to take political action. Instead, “for the female fighter mobilising centres on political oppression, not on trauma”.

Emissaries of Empowerment

Gowrinathan reminds us that this desire to present women as victims may be traced back to the colonial period, “when white women were called to intervene to save in the uncivilised nations”. Brown women, she notes, were “cast as special and deserving objects of feminist concern”.

These women of the Global South are presented as “sexualised, brutalised and powerless”, to the outside world she is defined by her trauma. Her victimhood robs her of the ability to be a political actor. Subsequently, interventions into her life are viewed as a moral obligation.

This poses significant issues as those intervening on a moral basis are depoliticised and the conversation is subsequently shutdown. This Gowrinathan states contrasts with the original meaning of “empowerment”.

The term “empowerment” started in the 1970s from a group of feminists from the Global South. For these women, their conversations centred on the political forces that led to this oppression. It was an explicitly political call which was intended to incite mobilisation.

“50 years later. Now we have empowerment projects ranging from indigenous women in Bolivia crocheting string bikinis to allow white women to shop with a purpose to ex-combatants in Sri Lanka being offered training in icing cakes and hairstyling and sewing classes”, Gowrinathan states.

We must ask ourselves how did this happen?

“What initiated in the Global South as a political project has now become a lynchpin of anti-politics”, Gowrinathan remarks.

She recounts how she had worked as aid an aid worker and was tasked with handing out chickens and cows for rape victims.

Gowrinathan critiques this model adopted by aid organisations as she maintains that it denies women their “distinctive politics and their desire for political power”. She further states “aid is not just neo-colonial there is a white feminism that keeps this in place”.

Read more from Deviarchy: Emissaries of Empowerment 

Depoliticising combatants

This depoliticising of female fighters is done deliberately as they are perceived as a threat.

Recounting her discussions with a former Tiger commander, she notes that she had told her ‘sewing is of no use to me but only when I finish the course will they say that I am deradicalized’.

She further states:

“Female fighters see the goal of these programmes very clearly, to push them away from political life into gender-appropriate roles”.

The issue, she highlights is that the female combatant is not a “one-dimensional depiction of a superhero, a Malala or wonder woman”. Gowrinathan maintains that it is this fact that she does not fall easily into a single category, that she is denied political space.

“She is neither, for feminists, a victim to be saved nor is she a political agent to be supported”, Gowrinathan remarks.

The myth of Stockholm syndrome  

A frequent criticism that Gowrinathan comes across is the idea of Stockholm syndrome, which maintains that these women had no choice their captivity and therefore they have no power.

Gowrinathan challenges this narrative by asking us to examine political power within captivity. She remarks that this fallacy implies that because women are coerced there is no point in talking to them about their politics. However, she reminds us that this too is a form of depoliticising her just because of this one moment. An attempt to categories her and place within smaller and smaller boxes of belonging. This denies them their political complexity as well as their own agency.

Erasure of identity

Gowrinathan also spoke on the attempt by the state and those with the power to impose identities as an attempt to categorise and control. Placing this in a global framework, she states:

“In Sri Lanka you have Tamil women, wiping off the potu on their forehead before they enter a military checkpoint, hoping to be disassociated from themselves. In Harlem, my students remove headscarves as they descend into the subway. My son’s public school has banned hoodies.

Whether it’s the hijab, or a hoodie or a potu, the state is asking our communities to sacrifice identity for security”.

This issue of security and identity played an acute role in the political formation of Tamil women as political combatants. Gowrinathan remarks speaking to a political fighter who said that “She was vulnerable to rape because she was a woman, but she was targeted because she was Tamil”.

The focus on culture

Another point of critique for Gowrinathan is the UN’s insistence on “changing the culture”.

Gowrinathan states that:

“Culture is a very useful perpetrator as it leaves nobody accountable. Not the state, nor the NGOs”.

For these NGOs, culture is presented as stagnant and as a constant barrier for progress.

“When I was working in Afghanistan there was this idea that girls were not going to school because their father would not let them. No, they were not going to school because there was a US military check point on their way to school. […] So, their fathers did not want them to be harassed at these checkpoints”.

Here we can see a clear deflection from the tangible political and structural issues women face using “culture”. Culture, Gowrinathan reminds us, is not constant but instead, it is “wrapped around a context” which we inhabit.

“The rise of alcoholism in the northeast right now that is not culture. That did not exist before the end of the war”.

These problems cannot be understood outside of the context of the post-war settlement; the threat to the economic livelihood of those in the North and East; as well as the military presence which bears down on Tamils in the North and East.

The role of the ‘outside actor is not to change the culture’, Gowrinathan states, but rather to change the context. Those inside the movement have an obligation to challenge the culture.

Commenting on the failures of international bodies and organisations she states;

“The process of pushing back against rigid institutions is futile as they cannot accept change. I see my work is to expand the political imagination of the resistance”.

The Forever Victims Tamil Women in Post-War Sri Lanka,

https://www.deviarchy.com/

ஜூன் 25, 2020 Posted by | இனப் படுகொலை, ஈழமறவர், ஈழம், தமிழர், eelamview, freedom struggle, genocide srilanka, tamil eelam | , , , , , , , | எனது வரலாற்றைத் தலைகீழாக மாற்றியமைக்க யாருக்கும் உரிமையில்லை…! @pearl_action @PEARL_Action #Tamil #Eelam #Tamildiaspora அதற்கு மறுமொழிமை மூடப்பட்டது

லெப். கேணல் வேணு !#வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide

“கண்ணிவெடித் தாக்குதல் நடந்ததாம்; பத்து ஆமி செத்துப் போனாங்களாம்”

இரண்டு வரிகளில் இந்தச் செய்தி முடிந்து விடும். ஆனால் இதனுடைய பெறுமதி – இதன் பரிமாணம் – மிகப்பெரியது.

இதே வேளை கண்ணிவெடித் தயாரிப்புகளில் – முயற்சிகளில் நாம் இழந்துள்ள செல்வங்களின் பெறுமதியை நினைத்தால் கைதடி – அடம்பன் – நீராவியடி – வஞ்சியன்குளம்….. என்ன தவறு நடந்தது?

பெரும்பாலும் இதனைச் சொல்வதற்கு இதனுடன் சம்பந்தப்பட்ட எவருமே மிஞ்சுவதில்லை.

இவ்வாறான சம்பவங்களில் ஒன்றுதான் மன்னாரை அதிரப்பண்ணிய வஞ்சியன் குளம் விபத்து. மன்னார்ப் பிராந்தியத் தளபதி லெப். கேணல் வேணு, மேஜர் குகன், மேஜர் சயந்தன், கப்டன் குட்டிமணி ஆகியோரை எம்மிடமிருந்து பறித்தெடுத்த சம்பவம் அது.

பூநகரியிலிருந்து முள்ளிக்குளம் வரையிலான இந்தப் பிராந்தியத்திலுள்ள மக்கள் அனைவருக்குமே இவர்கள் நன்கு பரிச்சயமானவர்கள். ஆகையால் இவர்களின் இழப்பு இப்பிராந்தியத்தின் ஒவ்வொரு மூலை முடுக்கிலும் எதிரொலித்தது.

இச்சந்தர்ப்பத்தில் எம்மால் இழக்கப்பட்டவர்களுள் ஒருவரான கப்டன் குட்டிமணி பேசாலையைச் சேர்ந்தவன். 1988 ஆம் ஆண்டு இந்தியப் படையினரின் நடவடிக்கைகள் உச்சகட்டத்தை அடைந்திருந்த காலத்தில் எம்முடன் இணைந்து கொண்டவன். பயிற்சி முடிந்ததும் வெடிகுண்டுகள் தயாரிக்கும் பிரிவில் பணிபுரிந்தான். கண்ணிவெடிகள் வைப்பதில் கைதேர்ந்தவன். இந்தக் காடும், வெளியும் எமக்கே சொந்தம் என்பதை மிதிவெடிகள் மூலம் இந்திய இராணுவத்தினருக்கு உணர்த்திக் காட்டியவன். சொந்தக் காலுடன் வந்த இந்திய இராணுவத்தை செயற்கைக் காலுடன் அனுப்பி வைத்தவன்.

மேஜர் குகன் – மேஜர் சயந்தன் இருவருமே 1985 ஆம் ஆண்டு நடுப்பகுதியில் இயக்கத்துடன் இணைந்து கொண்டவர்கள். இவர்களில் குகன் மன்னார்ப் பிராந்தியத்திற்கு அப்பாலும் அநேக போர்க்களங்களைக் கண்டவன். இந்திய இராணுவம் எமது மக்கள் மேல் போர் தொடுத்த போது அதை யாழ்ப்பாணத்தில் பல களங்களில் எதிர் கொண்டவன். முதன்முதல் இந்தியப் படையை ஆயுதங்களுடன் சரணடையச் செய்த தாக்குதலிலும் பங்குபற்றியவன். கொண்டச்சிஇ கஜூவத்தை, வஞ்சியன்குளம் என பல்வேறு இடங்களிலும் சிறீலங்காப் படையினருக்கு பாரிய இழப்பை ஏற்படுத்தியவன்.

ஒருமுறை இராணுவ நிலைகளை வேவு பார்க்கச் சென்ற போது இளைய தோழன் ஒருவனால் இவனது பிரத்தியேக ஆயுதம் இழக்கப்பட்டது. அந்தச் செய்தி மட்டும் தான் விசேட தளபதி சுபனைச் சந்தித்தது.

அடிபட்ட புலியாக திரிந்த இவன் மிகவும் ஆபத்தான பகுதி ஒன்றில் இரவு நேரம் வந்து கொண்டிருந்த ஜூப் ஒன்றின் மீது தாக்குதல் தொடுத்து இவ்வண்டி எரிந்து கொண்டிருக்கையில் நாலுக்கு மேற்பட்ட ஆயுதங்களைக் கைப்பற்றி அவற்றுடன் சென்று தான் விசேட தளபதியைச் சந்தித்தான். இதுதான் புலிகளுக்கேயுரிய பாரம்பரியம். இந்த வழிவழியாக வந்த சொத்து என்னிடமும் உள்ளது என்பதை நிரூபித்துக் காட்டியவன்.

உப்புக்குளத்தைச் சேர்ந்த மேஜர் சயந்தன் தளபதி வேணுவுடன் இணைந்து மருத்துவக் குழுவில் பணியாற்றியவன். அத்துடன் போர்க்களத்தில் பணியாற்றத் தகுதி படைத்த சாரதியுமாவான். நீண்ட காலம் வைத்தியம் பார்க்கும் வைத்தியர்களே வியக்கும் வண்ணம் மருத்துவப் பணிகளை ஆற்றியவன். தம்பளையில் நிகழ்ந்த சண்டையில் காயமடைந்த போராளிகளைக் காப்பாற்றி வாகனத்தில் கொண்டு செல்லும் போது குண்டு வீச்சு விமானம் ஒன்று அந்த வாகனத்தைத் துரத்தித் துரத்திக் குண்டுகளைப் போட்டது. “எனது வேகத்திற்கேற்ப குண்டு வீசுவதற்கு இனிமேல் தான் நீங்கள் பழக வேண்டும்” என்ற செய்தியை உணர்த்தும் வகையில், மிகவேகமாக வாகனத்தைச் செலுத்தி வந்து அவர்களைக் காப்பாற்றியவன்.

“ஆட்காட்டி வெளி” இந்தப் பெயரைக் கேட்டாலே சிங்கள இராணுவத்திற்கு மூக்குச் சிவக்கும். பொதுவாக அடம்பனுக்கு அப்பாலுள்ள இடங்கள், அவர்கள் வரைபடத்திலும் உயர இருந்து விமானம் மூலமே பார்க்க வேண்டிய பகுதிகளாகும். இப்பகுதிகளுக்குள் கால் வைக்க முனையும் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் அச் சம்பவத்தில் சம்பந்தப்பட்ட சிங்கள இராணுவத்தினர் வாழ்நாள் முழுவதும் மறக்க முடியாதபடியான தாக்குதல் நடக்கும். இங்கு தான் மன்னார்ப் பிராந்தியத் தளபதி வேணுவும் உருவானான்.

1984 ஆம் ஆண்டு இயக்கத்தில் இணைந்து கொண்ட இவன் மன்னார்த் தளபதியாக விளங்கிய லெப். கேணல் ராதாவின் பயிற்சி முகாமில் உருவாகியவன்.

மன்னார்த் தீவினுள் சிறீலங்கா இராணுவம் எமது இரு போராளிகளைச் சுட்ட போது மன்னார்க் கோட்டைக்குப் பக்கத்தில் லெப். கேணல் ராதாவின் தலைமையிலான அணி பதிலடி கொடுத்தது போல, 1988 ஆம் ஆண்டு அடம்பனில் எமது இரு போராளிகளைக் கைது செய்த சிறீலங்கா இராணுவம் இவர்களை இந்திய இராணுவத்திடம் கையளித்ததிற்கு பதிலடி கொடுக்கத் தீர்மானித்தான். அடம்பன் முகாமுக்கு மிகக் கிட்டிய தூரத்தில் ஜூப்பில் வந்த சிறீலங்காப் படை உயர் அதிகாரிகள் மீது தாக்குதல் நடத்தி இராணுவ ரீதியில் பதிலடி கொடுத்தான்.

பயிற்சி முகாமிலிருந்து வெளிவரும் போது இவன் ஒரு வைத்தியனாகவே வந்தான். விஞ்ஞானப் பிரிவில் அவன் கற்ற கல்வி மருத்துவப் பயிற்சிகளை அவன் பெற்றுக் கொள்வதற்கு பெரிதும் உதவியது. இவன் பங்கு கொண்ட முதற் தாக்குதல் மன்னார் மாவட்ட போராளிகளைப் பொறுத்தவரை மிகவும் முக்கியமானதாகும்.

மன்னார்த் தீவினுள் அமைந்திருந்த இந்த மாவட்டத்தின் பிரதான பொலிஸ் நிலையத்தின் மீது நிகழ்த்தப்பட்ட இத்தாக்குதலின் போது காயமடைந்த போராளிகளுக்கு வைத்தியனாகச் சென்றான். அன்றிலிருந்து மன்னார் மாவட்டப் போராளிகளைப் பொறுத்த வரை இவனே டாக்டர். ஆனாலும், இடையிடையே கிடைக்கும் போர்க்களங்களிலும் தனது முத்திரையைப் பதிக்க இவன் தவறவில்லை.

17. 01. 1986 அன்று நாயாற்று வெளியில் அப்போதைய மன்னார் மாவட்டத் தளபதி லெப். கேணல் விக்ரரைக் குறிவைத்து மேற்கொள்ளப்பட்ட தாக்குதலில் ஈடுபட்ட இராணுவத்தினரை கண்டல் சந்தியில் வழிமறித்துத் தாக்கிய குழுவில் இவனும் ஒருவனாக இருந்தான். “பிச்சை வேண்டாம் நாயைப்பிடி” என்ற நிலையில், ஓடிய இராணுவம் நீண்ட காலத்திற்கு அந்தப் பக்கத்தையே நினைக்காமலிருந்தது.

பரப்புக்கடந்தான், வட்டக்கண்டல் போன்ற மிகப் பின்தங்கிய கிராமங்களைச் சேர்ந்த மக்கள் பலத்த போக்குவரத்துச் சிரமங்களின் மத்தியிலேயே மன்னார் – அடம்பன் போன்ற வைத்தியசாலைக்குச் செல்ல வேண்டும். இவனோ இந்த நிலையை மாற்றி மக்களைத்தேடி மருத்துவம் செய்யும் மருத்துவனானான். ஆட்காட்டி வெளியில் வைத்திய நிலையம் ஒன்றினை நிறுவி அப்பகுதி மக்களின் அன்புக்குப் பாத்திரமானான். இரவு – பகல் எந்த நேரமானாலும் பொதுமக்களுக்கோ போராளிகளுக்கோ வேணுதான் டாக்டர்.

இக்காலத்தில் மக்களிடையே மிகவும் பிரபலமானான் வேணு. அவர்களோடு அவன் பழகிய விதம் – மக்களை அரவணைத்துச் செல்லும் பாங்கு என்பனதான், குடும்பத்தவர் எவருமே இந்த மண்ணில் இல்லாத நிலையில் இவன் மறைந்த போது உனக்குச் சொந்தங்கள் நிறைய உண்டு எனக் கூறிற்று. பல்லாயிரக்கணக்கில் திரண்டு வந்து அஞ்சலி செலுத்தி வரண்ட பூமியாம் மன்னாரைத் தம் கண்ணீரால் ஈரமாக்கினர் அப்பகுதி மக்கள்.

07. 11. 1989 அன்று வில்பத்துக் காட்டில் “பச்சைப் புலிகள்” எனப்படும் சிறீலங்காப் படையினர் மேற்கொண்ட தாக்குதலை இவன் முறியடித்த விதம் சாதனைக்குரியதாகும். பெட்டியுடன் இணைக்கப்பட்ட உழவு இயந்திரத்தில் தனது தோழர்கள் 14 பேருடன் பயணமாகிக் கொண்டிருந்தான் இவன். அப்போது, மறைந்திருந்த சிறீலங்காப் படையினர் இவர்கள்மேல் தாக்குதல் தொடுத்தனர். பாதுகாப்பான நிலைகளில் இராணுவத்தினர் – பாதகமான நிலைகளில் போராளிகள். ஆனாலும் இவன் எதிர்த்தாக்குதல் தொடுத்தான். சண்டையை எமக்குச் சாதகமாக மாற்றினான். அதனால், உயிரிழந்த தமது சகா ஒருவனைக்கூட விட்டு விட்டு சிறீலங்காப் படை தப்பியோடியது. உயிரிழந்த இராணுவத்தினது உடலுடன் ஒரு சில ஆயுதங்களையும் கைப்பற்றி வந்தான் இவன். இத்தாக்குதலில் ஈடுபட்ட அணிக்குத் தலைவனும் இவனே. வைத்தியனும் இவனே.

இந்திய இராணுவத்துடனான போர் நிகழ்ந்த காலப்பகுதி இவனை மன்னார் மாவட்டத்தின் எதிர்காலத் தளபதியாக இனங்காட்டியது. இயக்கத்தின் பொருளாதார திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதிலும் வல்லவன் இவன்.

1991 ஆம் ஆண்டு இவன் மன்னார் மாவட்டத் தளபதியாகப் பொறுப்பேற்றான். அக்காலத்தில் நிகழ்த்தப்பட்ட தாக்குதல்கள் தமது திட்டங்களை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நிலைமையைத் தோற்றுவித்தது சிறீலங்கா இராணுவத்தினருக்கு.

அன்று அது ஒரு கொடிய நாள். ஏற்கெனவே மிகப்பெரிய வெற்றிகளையெல்லாம் (60 இராணுவத்தினர் பலியான சம்பவம் உட்பட) எமக்குத்தந்த வஞ்சியன் குளத்தில் எமக்கு ஒரு சோகம் காத்திருந்தது. சிறந்த தளபதி – திறமையான மருத்துவன் – மன்னார் மக்களின் அன்புக்குப் பாத்திரமான வேணுவை இழந்தோம்.

அவனுடன், மேஜர் சயந்தன், மேஜர் குகன், கப்டன் குட்டிமணி என்று நால்வரை – எங்கள் நான்கு கண்மணிகளை வெடிமருந்து விபத்தில் நாம் இழந்தோம்.

நினைவுப்பகிர்வு: சுரேஸ்
விடுதலைப்புலிகள் இதழ் (மாசி – 1992).

ஜூன் 22, 2020 Posted by | ஈழமறவர், ஈழம், தமிழர், தமிழீழ கட்டமைப்புகள், வீரவணக்கம் | , , , , | லெப். கேணல் வேணு !#வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide அதற்கு மறுமொழிமை மூடப்பட்டது

மாமனிதர் பேராசிரியர் துரைராசா வீரவணக்க நாள் ! #வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide

ஜூன் 11, 2020 Posted by | ஈழமறவர், ஈழம், தமிழர், நாட்டுப்பற்றாளர், வீரவணக்கம் | , , , , | மாமனிதர் பேராசிரியர் துரைராசா வீரவணக்க நாள் ! #வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide அதற்கு மறுமொழிமை மூடப்பட்டது

முதல் பெண் தரைகரும்புலி மேஜர் யாழினி, லெப் கேணல் டேவிட் உள்ளிட்ட போராளிகளின் வீரவணக்க நாள் ! #இனப்படுகொலை #முள்ளிவாய்க்கால் #வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide #Mullivaikkal

Lt.Col.DavidLt.Col.Amma

Lt Col Mahenthi with

ஜூன் 10, 2020 Posted by | ஈழமறவர், ஈழம், தமிழர், தமிழீழ கட்டமைப்புகள், வீரவணக்கம் | , , , , | முதல் பெண் தரைகரும்புலி மேஜர் யாழினி, லெப் கேணல் டேவிட் உள்ளிட்ட போராளிகளின் வீரவணக்க நாள் ! #இனப்படுகொலை #முள்ளிவாய்க்கால் #வீரவணக்கம் #ஈழமறவர் #ஈழம் #தமிழர் #மாவீரர்கள் #விடுதலைப்புலிகள் #Maaveerar #ltte #Tamil #Eelam #TamilGenocide #Mullivaikkal அதற்கு மறுமொழிமை மூடப்பட்டது